2. ПРАКТИКА СИЛЫ

За основу для практики Силы я бы посоветовал брать 2 современные школы энергетиков способ обучения у которых наиболее простой и эффективный. Увы эти школы между собой не очень дружно уживаются и связи с этим не всегда друг о друге хорошо отзываются. Это школа ДЭИР - основатель Димитрий Верещагин и школа , которая называется: Метод Бронникова. Поп этому кроме упражнений которые вы найдёте книге Серж Кахили Кинг - "ГОРОДСКОЙ ШАМАН" настоятельно советую познакомится и в меру ваших возможностей овладеть тем чему учит 1-ая ступень ДЭИР (для уровня Юнлинга - первой ступени достаточно, но некто  ругать вас не будет , если проявите дополнительную  инициативу и овладейте остальными ступенями просто они для уровня Падавана и выше)

Верищагин Освобождение ДЭИР – 1

http://vk.com/doc107618997_153997525?ha … 7badec0348

И из системы Бронникова -  Метод В.М. Бронникова. Информационное Развитие Человека. СТУПЕНЬ 1 фильм можно найти  здесь: http://doctor-zdorovie.ru/ezoterika-smotret/267

Очень качественный материал советую не пожелтеть своего времени и основательно с ним познакомится.

Дополнительно к всему  из цигунь упражнение, которое называется "Стояние столбом"
http://vk.com/video107618997_162403103 - но это уже более относится к боевым искусствам ибо сдаёт очень серьёзную основу ваших боевых умений.

4. ВЫЖИВАНИЕ. Не надо недооценивать значение этой дисциплины. Кроме крайне полезных навыков выживания в природе она учит ещё и думать самостоятельно, что в наше время редкость.

Итак практическая задача:
У вас 3 мокрые спички,
тупой нож
2 метра 6 или 8 миллиметрового плетённого капронового шнура
2 рыболовных крючка произвольного размера.
Задача выжить и устроится с удобствами в лесу. Идеальный вариант 1 неделю. Реальный с вечера пятницы до воскресного утра месяц - где то апрель- май в смысле сиро но не холодно.
Строго подножный корм! Желателен фотоотчёт или подробный дневник.
Дополнительная литература:

http://vk.com/doc107618997_32158572?has … d3a18d59b9
http://vk.com/doc107618997_62054703?has … 0f107a2f09
http://vk.com/doc107618997_108398042?ha … f4d18303d3

Система подачи материала:

Материалы пишутся по заданной схеме (свидетельства о чудесных исцелениях – краткая «научная» база – краткая история с намеками на мудрость предков – инструкция по применению – адрес и название торгующей организации)

А возможен вариант, когда коммерчески выгодное производство налажено без серьезных подтверждений серьезной наукой? Да сколько угодно! Но тогда для успешного сбыта обязательно присутствуют чисто манипуляционные психологические факторы – таинственность, сенсационность и ажиотаж.

Сенсационность проявляется в якобы необычных свойствах воды, пропущенной через шунгит, которая якобы приобретает лечебные свойства, «структуру родника», и в профилактике тех болезней, которые обычно наиболее распространены. Такие слова, как «профилактика» заменяются на «исцеление» или, на худой конец, «стопроцентный эффект».

Таинственность проявляется в употреблении загадочных слов, терминов и целых фраз, очень убедительных и похожих на медицинские. Приводятся некие свидетельства о чудесах, необъяснимых, но связанных с применением упомянутого вещества.

За счет ажиотажа копеечная порода, добывать которую, видимо, дешевле, чем каменный уголь, приобретает вполне приличные проценты торговой наценки.

Будем считать, что я начинаю публиковать материал для экзаменов по Ритмам Силы:

Два способа мышления, две религии

Современные медицинские и научные знания о мозге и механизме мышления чрезвычайно разрозненны. Мы очень мало об этом знаем. В ходе изучения последствий травм. головы и мозга и при проведении иных физиологических и психологических экспериментов в последние десятилетия родилась теория о двух различных принципах мышления, образах мысли, присущих левому и правому полушариям мозга.
В соответствии с этой теорией, правая сторона мозга (которая контролирует левую руку и вообще левую половину тела) чаще всего ассоциируется с прямым чувственным опытом пяти органов чувств и «шестым чувством» – интуитивным мышлением, – то есть «ощущениями», которые могут являться результатом взаимодействия человека с внешней средой.
Примеры такого взаимодействия – прямое восприятие при помощи органов чувств и спонтанное творчество. Эти ощущения могут также являться реакцией на собственные внутренние состояния человека (проприоцепция), которые чисто связаны с эмоциями, и на так называемые изменённые состояния сознания.
С другой стороны, левое полушарие мозга, как правило, ассоциируется с процессом концептуализации во многих его формах, к нему относятся возможности символического воображения и функции, связанные с языком: называние, категоризация, подчинение словесным правилам (логика) и следование правилам вообще. Принцип действия левого полушария можно уподобить компьютерному монитору, на котором можно изобразить всю полноту концепций и расчётов, управляемых активным сознанием.
Эти два стиля мышления служат также границами спектра, в котором мы можем рассматривать основные исторические мировые и межкультурные религиозные движения. Религии, делающие ударение на чувственном, характерном для правого полушария образе мышления, принадлежат к мистической традиции. Те, что используют абстрактный, образный стиль мышления левого полушария, – массовые конфессии.
Примерами таких конфессий могут служить конфуцианство в Китае, индуизм и поздний буддизм в Индии, а в Западном мире – греко-романская религия, более поздняя иудейско-христианская вера и ислам. К мистической традиции относятся китайский даосизм, тантризм в Индии, а в Средиземноморье – мистерии, а позднее гностицизм, который эволюционировал в алхимию, каббализм и рыцарство.
Тот факт, что религиозно-культурные движения органично отражали два вида человеческого сознания, объясняет многие из исторических, периодически повторявшихся черт сходства и различия между религиями мира. Он объясняет, например, почему ориентированные на чувство мистические традиции тяготеют к поощрению физического удовольствия и ритуального опыта, который включает в себя и физическую любовь, в то время как основанные на концепции массовые религии запрещают такой чувственный опыт и отдают предпочтение воображению или вере в определённые события и символы.
Мистицизм отождествляет духовность с физическим космосом и побуждает людей испытывать своё физическое единство с природной средой на чувственном уровне. Мистические религии рекомендуют секс, так как это почти естественный путь к настоящему соединению с космосом, с тем, что «не есть я».
В то же время именно это физическое единство между человеком и окружающим его внешним миром является причиной того, что все массовые религии (такие, как христианство) одержимы параноидальной боязнью секса. И не только секса, по и праздника чувственного опыта и изменённых состояний сознания всех видов, вызваны ли они танцами, алкоголем, музыкой или любыми другими творческими и непосредственными чувственными ощущениями.
Популярная же теология, напротив, уравнивает духовность с различными концептуальными построениями – образами, символами и словами, и побуждает своих последователей рисовать в уме эти образы так чётко и реалистично, что те верят, что их концептуализации действительно существуют вне их воображения. Вот почему центральный вопрос христианства – ведь этот пример нам хорошо известен – заключается в том, «верит человек в Иисуса Христа» или не верит. То есть верит ли он буквально в церковную концепцию Христа: что тот был Сыном Божиим, что умер во искупление грехов и так далее.
У каждой массовой религии есть собственный сюжет и персонажи, в которых людям положено верить. Но различные символы сами по себе не так важны для дела, как обычный акт концептуализации, представления, принуждения верить, которое является центральным и для такой религии, и для образа мышления, присущего левому полушарию мозга.
Разница между образом мышления левого и правого полушарий объясняет также то обстоятельство, что массовые конфессии мира закрепляют религиозный авторитет за особыми, неизменными текстами и словами, а также наделяют им организованный общественный класс духовных лиц – священников, которые этими словами распоряжаются.
В то же время в мистических традициях не существует ни каких бы то ни было священных текстов, ни института священнослужителей; вместо этого они наделяют каждого религиозным авторитетом на основе личного осознания и интуиции. Этот упор, который делается на личном осознании, послужил причиной того, что, в противоположность представлениям многих, весь научный прогресс связан с мистицизмом.
То, что мы называем современной наукой, произошло напрямую от алхимиков европейского Возрождения, таких, как Ньютон и Парацельс, которые, в свою очередь, унаследовали историческую традицию эмпирического научного метода от своих мистических предшественников.
В своей книге «Горн и тигель» историк религии румынского происхождения Мирча Элиаде проследил эволюцию алхимии от доисторической металлообработки до современной химии; оказалось, что она всегда переплеталась с мистическими традициями каждой культуры.
«Всюду, где бы мы ни находили алхимию, она тесно взаимосвязана с «мистической» традицией: в Китае – с даосизмом, в Индии – с йогой и тантризмом, в эллинизме Египта – с гнозисом, в странах ислама – с герметической и эзотерической мистическими школами, в европейское средневековье и эпоху Возрождения – с герметизмом, христианским и сектантским мистицизмом и каббалой».
Не только научный прогресс, но и творчество всех видов является исторической функцией мистицизма. Крупнейший современный интерпретатор индийской религии Ален Данелю заметил в своей на многое проливающей свет книге «Шива и Дионис»: «Величайшие периоды в искусстве и культуре всегда связаны с эротико-мистическим возрождением». Это не совпадение; творчество всех видов – это функция чувственности, свойственной образу мышления правого полушария.
В таком случае не удивительно, что часто популярная теология с фанатизмом противостояла научному прогрессу и открытиям, поощряя взамен непрекращающееся ритуальное повторение установленных церемоний и обращение к каноническим текстам. Христианская церковь сажала в тюрьмы и казнила учёных вроде Галилея, вменяя им в вину провозглашение дерзких идей – например, что земля круглая, – ведь начальные строки Библии во многом опираются на представление о неподвижной и плоской земле. Для всех массовых религий Слово, Книга – будь то Библия, Коран или [Analects] – обладает большей достоверностью и авторитетом, чем объективная Вселенная.
Конечно, теории, мифы, басни, волшебные сказки и другие концептуализации – числа, время и музыкальные знаки – могут быть очень полезными для учения и развлечения. Но когда они воспринимаются как реально существующие и происходящие в действительности, они становятся суевериями.
Джозеф Кэмпбелл поясняет в своей работе «Власть мифа»:
«Они говорили об этом так, как будто это так и было. Представление о том, что кто-то буквально сотворил мир, известно под именем [artificialism]. Это детская манера размышлять: стол сделан, значит, кто-то сделал стол. Раз мир существует, кто-нибудь должен был создать его».
В таблице 1 перечислены некоторые различия между левым и правым полушариями – моделями сознания, которые в то же время означают разницу между массовой конфессией и мистицизмом.

Материал для  экзамена

http://vk.com/doc107618997_160396160?ha … 2f2605d388

Семь принципов шаманизма

Для обозначения семи принципов шаманизма в гавайской традиции, которую я изучал, используются семь слов, имеющих множество значений. Но пытаясь донести эти знания до людей, воспитанных в традициях западной культуры, я столкнулся с необходимостью трансформировать эти основополагающие термины в целые фразы. Очень скоро я понял, что и они не в состоянии передать всю глубину мыслей, заключенных в словах. Тогда я к каждой фразе добавил своего рода "толкования".
Перечисленные ниже принципы и "толкования" к ним содержат действенную философию жизни и практическое руководство по овладению искусством "городского" шамана.

Принцип первый: IKE - Мир таков, каким вы его себе представляете

В зависимости от вашей точки зрения, стакан либо наполовину пуст, либо наполовину полон. В зависимости от ваших планов, дождь либо благоприятен для будущего урожая, либо сущее бедствие для пикника. В зависимости от вашего отношения, проблема либо является непреодолимым препятствием, либо вызовом, на который вы должны дать достойный ответ. Это вполне честная, ясная и доходчивая иллюстрация того, как отношение влияет на деятельность.
Пусть это и не самое очевидное, но результаты исследований в психосоматике, психоиммунологии и мотивационной психологии убеждают, что мысли, заряженные страхом, беспокойством, гневом и негодованием, ослабляют нас и снижают работоспособность. В свою очередь, мысли, идущие от доверия, решительности, любви и прощения, улучшают наше состояние и повышают работоспособность.
Переходя в сферу метафизики, мы обнаруживаем, что мысли могут телепатически притягивать себе подобное. Иными словами, пусть это звучит очень упрощенно, позитивные мысли притягивают добрых людей и вызывают благоприятные события, а негативные мысли - плохих людей и неблагоприятные события. Возможно, это не столь ясно, как предыдущее, но миллионы людей разделяют этот подход. Начните добросовестно и внимательно относиться к своим мыслям, и вы очень скоро убедитесь в его истинности.
К этому следует добавить глубокую эзотерическую идею, которую поддерживают многие духовные учителя во всем мире, гласящую, что вам воздается по вашей вере. Древняя и современная история изобилует примерами несокрушимой силы мысли, выраженной в форме молитвы, исполненной веры и решимости изменить реальность, события и обстоятельства.
Все вышеперечисленные идеи заложены в первый принцип. Но там есть и кое-что еще.
Первое толкование: Все есть лишь сон
В дополнение к пониманию степени влияния на ход событий нашего отношения, ожидания, телепатии и веры шаманы добавляют очень тонкую мысль, состоящую в том, что жизнь есть лишь сон.
Это значит, что все, что мы видим на протяжении всей нашей жизни, - не более чем сновидения. Но это не подразумевает, что жизнь есть лишь иллюзия. Имеется в виду, что сны реальны, а реальность есть сон. Таким образом, реальность, в которой вы пребываете прямо сейчас, есть лишь один из многих снов.
Эта мысль на первый взгляд может показаться довольно сверхъестественной, способной смутить любого. Нелогичность ее очевидна, потому что вы сейчас можете ударить по стене и ощутить ее твердость, вы слышите звуки, окружающие предметы имеют четкие очертания. Может ли это быть сном? Но задумайтесь на минуту.
На самом деле ни стена, ни рука не являются твердыми. И первое, и второе состоит из молекул, которые состоят из атомов, которые в свою очередь суть лишь энергетические поля с определенной частотой колебаний. Единственная причина, почему ваша рука не может проникнуть сквозь стену, состоит в том, что в данном случае частоты колебаний полей почти совпадают. Между тем радиочастоты, например, проходят и сквозь руку, и стену, будто их не существует вовсе.
Когда вы ударяете о стену, не рука сталкивается с твердым телом, а соприкасаются два поля. Информация об этом передается в мозг, где переводится на внутренний язык образов, основанных на памяти опыта о прошлых столкновениях с твердыми телами.
Теперь о звуках, которые вы слышите. Допустим, вы слушаете музыку. Но ведь, в сущности, это не музыка! Вы воспринимаете импульсы волновых колебаний воздушной среды, которые воздействуют на барабанную перепонку. Они преобразуются в электрические импульсы, которые нервы транслирует в мозг. А мозг выдает сигналы, которые вы, опять же с помощью памяти, интерпретируете как музыку.
Что же касается предметов, на которые вы смотрите, то вы видите их лишь благодаря энергии света, доставляемой другими энергетическими полями в глаз, где частоты преобразуются в воспринимаемые зрительные образы.
Таким образом, все, что вы воспринимаете как окружающую реальность, реально существует лишь в вашем сознании. И это действительно похоже на сон!
Если ваши предубеждения еще не развеялись окончательно, задумайтесь над следующим. Вам никогда не снился сон, более реальный, чем сама реальность? Если да, то вы знаете, что он отличается от других снов тем, что он, как и сама реальность, абсолютно не противоречит памяти о прошлом опыте. Хотя, замечу, с точки зрения шаманов, воспоминания также являются лишь сновидениями.
Если вы никогда не видели снов, похожих на явь, то вы, наверное, слышали или читали о некоторых людях-мистиках, пьяницах, шизофрениках, наркоманах, людях, которые по каким-либо причинам надолго лишались сна, о стариках, детях или шаманах, - всех, кто подвержен тому, что психологи и психиатры так любят называть "галлюцинациями". То, что они видят, для них не менее, а порой и более реально, чем сон, называемый нами реальностью. Не означает ли тогда слово "галлюцинация", что "твой сон не соответствует моему"?
Задумайтесь, что о степени реальности происходящего мы предпочитаем судить по тому, насколько ваше собственное видение соответствует видению других. Но и этого мало.
Если вы не являетесь сторонником какой-либо разделяемой всеми точки зрения или она вас раздражает, то вы говорите, что это "массовая галлюцинация". И вы правы. Для шаманов то, что мы привыкли считать повседневной реальностью, есть лишь массовая галлюцинация или, выражаясь более вежливо, совместное сновидение.
Забавно, но все обстоит так, будто каждый человек видит свой сон, в котором он и проживает жизнь, а общее представление о жизни вообще люди вырабатывают на основе консенсуса.
Если бы вы сумели перенестись в мой кабинет, мы, конечно, могли бы прийти к единому мнению, что в настоящий момент я сижу перед компьютером, на панели которого выгравировано слово "любовь", а перед ним находится нефритовая статуэтка божка племени маори, привезенная из Новой Зеландии.
Но вряд ли вы смогли бы увидеть ауру, окружающую статуэтку, а я бы не смог уловить запах ваших духов или лосьона, который вы используете после бритья, или услышать музыку, доносящуюся из наушников вашего плейера. Часть наших сновидений пересеклось бы, а часть нет.
Конечно, вы бы могли подойти поближе, так, чтобы я смог почувствовать аромат ваших духов, или надели бы мне наушники, чтобы я мог слышать вашу музыку, а я мог бы научить вас видеть ауру статуэтки. Но это не добавило бы аргументов в нашу дискуссию о реальности реальности. Ведь с таким же успехом мы могли бы научиться разделять и то, что привыкли называть сновидениями.
Как очень практичные люди, шаманы смотрят на этот интеллектуальный парадокс под своим углом. Если уж жизнь есть лишь сон и мы можем проснуться в нем, значит, мы можем изменять наши сны, изменяя само сновидение.
В этой книге мы с вами испробуем множество способов внесения изменений в сновидение, в котором вы живете. Большинство из них пригодится вам вне зависимости от того, считаете ли вы жизнь сном или нет. А тех, кто отважится поэкспериментировать с этой идеей, ждут захватывающие приключения и новые возможности.
Второе толкование: Абсолютных истин не бывает
Послушайте притчу о юноше, пустившемся в долгое и опасное странствие, мечтая найти мудреца, который открыл бы ему смысл жизни. Долго ли, коротко, но юноша отыскал мудреца. Представ перед ним, он задал терзавший его вопрос.
Старик помолчал, а потом ответил: "Жизнь - это лишь корзинка вишен". Юноша был так поражен услышанным, что даже онемел. А когда оправился от удивления, то пришел в ярость и закричал: "И это все? Я проделал такой путь, я пересек океан, покорил горы, блуждал по пустыне, чтобы ты открыл мне смысл жизни. И что я слышу в конце концов? Что жизнь - это лишь корзинка вишен!"
Старик улыбнулся, поправил свои лохмотья и сказал: "Не нравится, скажу иначе. Жизнь - это тебе не корзинка вишен!"
Испокон веков люди пытались найти Высший Смысл и Абсолютную Истину. Ведь их лоуно нуждается в твердой и вечной опоре. Они перепробовали мистицизм, религию, науку, метафизику, искусство и философию. И все это в поисках смысла жизни, познание которого должно было принести в их души мир и покой и, может быть, даже позволило бы управлять самой жизнью.
В обоих случаях побудительным мотивом является желание защитить себя - от себя самих и от окружающего мира.
Шаманы решили проблему познания смысла жизни простым логическим продолжением идеи, что все есть лишь сон и жизнь такова, какой мы ее себе представляем. Действительно, если мы согласны с этой идеей как с основополагающим принципом, то со всей очевидностью следует, что все "смыслы жизни" - не более чем игра ума, а Абсолютной Истиной можно считать все, что вы готовы признать за Абсолютную Истину.
Смысл бытия зависит от восприятия бытия или готовности разделить чье-либо восприятие. Правда, следует также признать, что такая решимость разделить основополагающий принцип данных рассуждений в свете вышесказанного выглядит не совсем безупречно.
Таким образом, все концепции жизни не могут претендовать на неоспоримость, потому что основываются на нашем молчаливом согласии разделить не нашу интерпретацию не нашего жизненного опыта. Значение имеет не то, насколько та или иная концепция является приближением к истине, а насколько она действенна и подходит вам лично.
Концепция мировосприятия, известная как Хуна, и ее семь основных принципов столь же сомнительны и искусственны, как и все прочие. Конечно же, она не является Истиной в последней инстанции. Но она содержит подход, который позволяет эффективно применять искусство шамана. Ее можно сравнить с гаммами в музыке и правилами перспективы в живописи. Ведь они тоже позволяют достичь большего в этих видах искусства.
Каноны, разработанные для одного вида искусства, могут не подходить к другому и не годятся на все случаи жизни. Поэтому семь наших принципов не подаются как догма. Соответственно, нет нужды их доказывать. Если они подходят вам, используйте их. Не срабатывают - попробуйте что-нибудь другое. Настоящий шаман с легкостью меняет системы, если этого требуют обстоятельства.
Это толкование также подразумевает, что вы с большей терпимостью должны относиться к другим концепциям. Они не угрожают и не противоречат вашей концепции. Они просто другие.

Исследование силы мысли
Если мир таков, каким вы его себе представляете, значит, в вашей власти изменить ваш мир, изменив представление о нем.
Сядьте удобно, глаза держите открытыми, смотрите прямо перед собой. Поверните голову влево до отказа, при этом не скашивайте глаза. Зацепитесь взглядом за какой-нибудь объект на пределе вашего обзора, используя его в качестве ориентира. Верните голову в исходное положение.
Теперь закройте глаза и, не поворачивая головы, представьте себе, что ваша голова медленно и плавно, безо всяких усилий, поворачивается влево. Ваш взгляд скользит мимо ориентира и идет дальше, пока не получится, что вы безо всяких проблем смотрите прямо себе за спину.
Отчетливо представьте себе не только образ, но и то, что вы чувствуете и ощущаете в этот момент. Теперь мысленно верните голову в исходное положение.
А теперь откройте глаза и действительно поверните голову влево. Вы обнаружите, что насколько четкий образ и ощущения вам удалось создать в воображении, настолько легким будет движение по сравнению с предыдущей попыткой, и линия взгляда пройдет дальше, чем ориентир.
Все, что вы сейчас сделали, - это немного изменили свое тело, изменив ваши мысли. Вы лишь вообразили, что можете сделать что-то непривычное, а тело сразу ответило, выполнив то, что еще мгновение назад казалось невозможным.
За внешней простотой этого упражнения скрывается огромный смысл.

Принцип второй: KALA - Пределов нет

Звучит несколько абсурдно, скажете вы, ведь предел есть всему, что нас окружает.
Мы можем вырасти лишь до определенного размера, дальность нашего зрения ограничена. Мы воспринимаем лишь узкую часть спектра звуковых колебаний. Без воздуха мы можем прожить ограниченное время. Даже размеры нашей планеты небезграничны, как небезграничен и наш банковский счет. Так есть пределы или нет?
Нет! Вселенная не знает пределов. И нет предела ее многообразию, если уж мы договорились, что жизнь такова, какой мы себе ее представляем, и все есть лишь сон.
Что же тогда делать с пределами, которые мы ощущаем? Для начала разделим их на созидающие и ограничивающие.
Бесконечность Вселенной предполагает бесконечность бытия. С другой стороны, она делает невозможным само бытие, ведь в таком случае практически невозможно осуществить дифференциацию, установить различия или ощутить изменения. Введение определенных пределов в бесконечности Вселенной создает таким образом своего рода "жизненное пространство" для бытия. Эти пределы я называю созидающими.
Реальность нашего физического бытия, следуя нашей концепции, условно ограничена врожденным пределом чувствительности органов зрения, слуха, осязания, силы тяжести, протяженности и времени. Мы упомянули лишь основные. Следует заметить, что пределы могут быть расширены с использованием техники или развитием собственных способностей. Именно наши пределы позволяют нам обитать в этом измерении.
Коль скоро мы приняли бесконечность Вселенной, уже нелогично отрицать возможность жизни в ней иных существ, столь же реальных для самих себя, как и мы, но способных видеть в ультрафиолетовом свете, слышать в ультразвуковом диапазоне и общаться между собой при помощи радиоволн. Как мы знаем, практически все становились свидетелями некоего постороннего вмешательства в мир "наших рабочих частот".
Мы привыкли считать физическую Вселенную, данную нам в ощущениях, продуктом творчества Бога или нашего Высшего Я. Соответственно, актом творения можно считать установление ограничивающих факторов, которые и позволяют нам ощущать себя живущими на Земле.
Но давайте вернемся с небес на землю. Жизнь можно представить как игру в шашки. (Если уж она может быть корзинкой вишен, то что ей мешает быть игрой в шашки?!) Доска разделена на шестьдесят четыре квадрата - половина черные, половина белые -и представляет собой некое физическое пространство. На ней двадцать четыре шашки, белых и черных, по двенадцать на каждой стороне. Согласно правилам игры, вы можете двигать свои шашки, брать шашки соперника и проходить в дамки.
Но в действительности никто не может вам запретить в самом начале игры перевернуть свои шашки и объявить их дамками, сгрести все шашки соперника в один угол доски или вообще зашвырнуть их в дальний конец комнаты, чтобы он никогда не смог ими ходить.
Правила игры и есть ограничения, или пределы, введенные вами для того, чтобы игра могла состояться.
Шаман смотрит на жизнь по-шамански. Вместо того чтобы до бесконечности играть в шашки, он использует ту же доску и те же шашки, но, переименовав их в шахматные фигуры и установив шахматные правила, открывает новые возможности в том же физическом измерении.
Созидающие пределы позволяют нам совершенствовать свои творческие способности, стоит лишь изменить угол зрения и уровень восприятия[ Здесь - явная аналогия с "точкой сборки" Карлоса Кастанеды.- Прим. перев]. Пределов нет, ведь даже в границах шахматных правил человеческий мозг не в силах просчитать все варианты.
В противоположность созидающим, ограничивающие пределы, возводимые чувством страха, отчаяния, мести или злобы, угнетают творческое начало, а не стимулируют его.
Недавно я беседовал с человеком, который не находил себе места от боли и страдания, переполнивших, на его взгляд, весь мир. А беседа, между тем, проходила в месте, наполненном любовью, миром и гармонией. Он даже не отдавал себе отчета, что он так поглощен своими переживаниями, что уже не в состоянии привнести в этот мир что-нибудь хорошее. Это еще раз подтверждало правило, что ограничивающие пределы способны так смещать "точку сборки", что какое-либо положительное действие становится уже невозможным.
Первое толкование: Все взаимосвязано
Во многих ответвлениях шаманизма идея всеобщей взаимосвязи передается через символический образ паутины.
Шаман подобен пауку, ткущему паутину нашего сновидения, нашего сна о жизни, из невидимых нитей, идущих изнутри. Паутина символизирует не только иллюзорность нашего сновидения жизни, но и то, что в ней все и вся взаимосвязано и взаимозависимо. Одна сторона жизни неотделима от другой, и то, что влияет на одну, в той или иной степени оказывает влияние и на другую.
Даже одна-единственная мысль, преисполненная любви или отравленная ненавистью, способна повлиять на всю Вселенную. Но ее воздействие прежде всего ощутит ваше же собственное тело, а не, скажем, звезда Бетельгейзе. Так, именно тот листок или крылышко насекомого, что задело паутину, а не тысячи пролетевших вдалеке, заставит трепетать ее нежное кружево.
Хотя образ паутины наиболее часто употребляется для иллюстрации принципа метафизической взаимосвязи и взаимовлияния, возможно, некоторым читателям будет удобнее представить его в контексте электромагнитной теории, как взаимодействие и взаимопроникновение полей.
Коль скоро мы решили принять принцип всеобщей взаимосвязи и взаимовлияния как нечто реально существующее, логично было бы признать реальность существования феномена воздействия на расстоянии, или дистанционного воздействия, который шаманы часто демонстрируют и постоянно используют в своей практике целительства.

Второе толкование: Все является возможным

Если нет пределов ничему, тогда, естественно, возможно все. Нужно лишь верить в это, а это следует из первого принципа.
Но так как мы не одни во Вселенной, наша вера и уверенность в себе и своих силах зависит от веры в нас окружающих.
Так, вы можете с успехом левитировать в своей спальне, но не сможете повторить этого перед зрителями. Их неверие в ваши силы будет вам мешать. С другой стороны, вера другого человека в вашу возможность левитировать может быть столь безграничной, что в его присутствии вы сможете летать по воздуху, чего никогда бы не смогли, находясь наедине с самим собой или перед более скептически настроенной аудиторией.
Путешествие среди звезд также возможно. Но наша современная культура признает его право на реальность лишь в кино и на страницах книг. Если не считать заявлений тех, кто утверждает, что имел подобный опыт. Но это еще требует доказательств.
Если верить Святому Писанию, даже у Христа возникали проблемы с сотворением чудес в своем родном городе. Люди не верили, что сын простого плотника может, а главное, вправе обладать чудотворными силами. Впрочем, принцип "возможно все" вынуждает допустить, что могут быть и другие объяснения. И тем не менее чем больше людей разделяют вашу уверенность в возможности совершить нечто, тем легче это совершить.
Третье толкование: Отстраненность - это полезная иллюзия
Мне доводилось встречать людей, столь захваченных идеей всеобщей связи и взаимовлияния, что они были просто раздавлены страхом перед непредсказуемыми последствиями своих самых незначительных мыслей и поступков. Или других, ввергнутых в бездну отчаяния от одного вида страданий и мук окружающих. В таких случаях для улучшения самочувствия и работоспособности можно порекомендовать некоторую степень отстраненности. Сплетающий вязь сновидений не должен испытывать страха. Если это происходит, полезно на время почувствовать себя независимым. И все встанет на свои места.
Так, эмоциональная вовлеченность в страдания больного делает вас столь же беспомощным, как и сам страждущий. Выходом из этой ситуации может стать некоторая степень отстраненности, подмешанная к испытываемому вами состраданию. В таком случае вы сможете сохранить восприятие сострадания и сможете отдавать себе отчет, что все это происходит не с вами. Только так вы сможете действительно помочь страждущему.
Помните, пределов действительно не существует. Поэтому, как "городской шаман", вы вольны устанавливать для себя такие пределы, какие сочтете нужными.
Исследование энергетических связей
Вдвоем или с несколькими партнерами проделайте следующее: протяните навстречу друг другу руки, почти коснувшись ладонями.
Через некоторое время вы ощутите волну тепла или прохлады, проходящую между ладонями. Может быть, вы ощутите легкое покалывание. Если вы попробуете сблизить ладони, то, может быть, даже ощутите давление, как будто между ними находится магнит или слабо надутый воздушный шарик. Теперь вновь разведите ладони и прислушайтесь к своим ощущениям. На каком удалении от ладоней партнера вы сможете сохранять возникшие ощущения, зависит от вашей чувствительности. Очень важно отдавать отчет, что вы продолжаете непосредственный контакт с вашим партнером. Вы прикасаетесь к его энергетическому полю, которое есть такая же неотъемлемая часть его самого, как и его тело. Мы не ограничены своим кожным покровом, наша энергия или, если хотите, душа простирается до конца Вселенной. Мы неразрывно соединены со всем, что нас окружает, потому что нет пределов ничему.

Принцип третий: MAKIA - Сила устремляется вслед за вниманием

На этом принципе основаны наиболее древние и часто используемые шаманами техники - медитация и гипноз.
Под медитацией люди, придерживающиеся разных систем, понимают совершенно разное. Для одних это слово ассоциируется с молитвенным предстоянием одинокого монаха под сводами монастыря, для других - с "золотой молодежью", усевшейся в круг и распевающей мантры на языке, в котором не понимают ни слова, для других - чаепитие с видом на закат. Все перечисленное, как и многое другое, лишь стили или разные техники медитации.
Медитация сама по себе означает глубокое и продолжительное размышление. Иными словами - сконцентрированное и долго удерживаемое на каком-либо объекте внимание.
Слово "медитация" происходит от латинского корня med, означающего "средство", что близко по значению к слову "исцелять", если судить по его производным - "медицина, медицинский".
Вы медитируете, когда ваше внимание сосредоточено и сфокусировано на определенном образе. Согласно законам эзотерики, это создает энергетический канал между вами и Вселенной, в результате чего образ, удерживаемый в фокусе вашего внимания, проявляется на физическом уровне, то есть - материализуется.
Между тем такая материализация не является просто эквивалентом того, что вы видите или слышите. Она является результатом суммирования всех сторон вашего внимания, включая и привычные для вас ожидания, которые могут сопровождать медитацию.
Иными словами, когда медитирует ваше лоуно, ваше ку также погружается в медитацию. Научиться медитировать одновременно на уровне ку и уровне лоуно - один из путей к овладению искусством шамана. Добейтесь этого, и вы будете способны творить чудеса.
Гипноз является лишь иным видом медитации. Нельзя дать точное определение гипнозу. Одни считают его процессом, некоторые - состоянием. В нашем случае наибольший интерес представляет второе утверждение. Если рассматривать гипноз именно с этой точки зрения, то есть как состояние продолжительного и сосредоточенного внимания, то он становится полной аналогией медитации.
Разница лишь в том, что медитацию принято относить к сфере духа, а гипноз скорее к практической сфере. Медитация применяется для очищения кармы и достижения просветления. В свою очередь, к гипнозу прибегают желающие бросить курить или избавиться от лишнего веса. Просто дело в том, что в каждом конкретном случае вы можете с равным успехом использовать как гипноз, так и медитацию.
Принципиальным отличием гипноза от медитации можно было бы считать необходимость присутствия на сеансе гипнотизера, вводящего вас в состояние сосредоточенности. Это отличие действительно было бы существенным, если бы не существовало такой методики, как управляемая медитация, а медитацию можно было бы считать сугубо индивидуальной методикой, если бы не существовало самогипноза, что стирает принципиальные различия между этими формами работы с психикой.
Как процессы, и гипноз, и медитация являются лишь различными техниками, позволяющими достигнуть одной цели - изменить фокус вашего внимания и придать более оптимистический характер вашей вере и ожиданиям. А как состояния, они также тождественны, так как являются состояниями продолжительного сосредоточения внимания. Различие может быть лишь в объекте внимания, не более того.
Сила устремляется вслед за вниманием. Поэтому то, что сейчас досаждает вам, есть лишь продукт привычного сосредоточения внимания вашего ку. Если вас удовлетворяет ваше окружение - прекрасно. Нет - значит, необходимо найти способ переместить фокус внимания вашего ку на новый объект. Для этого можно использовать как гипноз, так и медитацию.
Позже я расскажу вам о других средствах.
Первое толкование: Внимание устремляется вслед за энергией
Яркий свет, блестящие предметы и громкие звуки легко притягивают наше внимание. Порой мы не осознаем, что во всех этих случаях действующим фактором выступает интенсивность излучаемой энергии. Внимание притягивается к любому мощному источнику энергии, воздействующей на наши органы чувств, включая и сверхчувственное восприятие, о котором многие даже и не подозревают.
Некоторые люди столь сильно эмоционально заряжены или сконцентрированы на чувственном восприятии, что их аура, или энергетическое поле, возрастает настолько, что они невольно становятся объектом общего внимания, где бы они ни находились. В увеличенном масштабе этот эффект проявляется в некоторых географических точках, как правило в районах с повышенной геоактивностью. Повышенный энергетический фон притягивает людей, что повышает общую плотность населения, а это, в свою очередь, еще больше увеличивает энергетический потенциал района.
Сейчас много пишут о так называемых "скрытых энергетических зонах". Но я думаю, что энергия и сила этих зон, скорее всего, пассивна. Она лишь позволяет вам расслабиться и снять стресс, полученный в действительно активных силовых зонах современных городов. Ощущения покалывания и другие физические феномены, испытываемые в таких зонах, вероятнее всего, следует приписать расслаблению и выходу из вашего тела накопившейся энергии, привезенной с собой из более энергетически активного района. Человеческое тело является идеальным конденсатором энергии. Из чего, кстати, следует, что если бы все вдруг разом устремились в прекрасное тихое место с пассивной энергетикой, очень скоро мы бы превратили его в активную динамичную зону, возможно даже способную оказывать стрессовое воздействие.